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Convegni e altre iniziative
Nel 1994 si è svolto un primo seminario interno, dedicato a La Cremazione nell'Italia di fine Ottocento strettamente connesso con le ricerche allora in fase
di elaborazione e oggi compiute. Nel 1995, un altro confronto seminariale
è stato organizzato su un tema -la massoneria- che si è
rivelato centrale per una storia della cremazione: Cremazione e massoneria nell'Italia di fine Ottocento
Un terzo convegno, di cui sono pubblicati gli atti, è stato dedicato,
nel giugno 1995, a Conservazione
e distruzione del corpo. Una parte
delle relazioni erano di taglio storico, mentre la seconda parte cercava
studiare la morte come fenomeno collettivo nelle società industriali
e postindustriali, attraverso una riflessione non solo storica, ma antropologica
e semiologica.
Il 24 e 25 settembre 1999 si è svolto il Convegno internazionale La scena degli addii. Morte e riti funebri nelle società occidentali contemporanee: di taglio interdisciplinare, il convegno ha affrontato il tema della crisi dei riti funebri tradizionali, con una particolare attenzione per le nuove esperienze rituali presenti oggi in Europa. Questo convegno è il primo di una serie di convegni sui temi della morte che la Fondazione Fabretti organizzerà ogni due anni.
Convegni 2000
24 novembre 2000
Si è tenuto presso la Sala dei Mappamondi dell'Accademia delle Scienze
di Torino il convegno di studi su "Ariodante
Fabretti nella Torino di fine Ottocento". Il convegno intendeva
ricordare e approfondire la figura di Ariodante Fabretti, ripercorrendo
i molteplici e fervidi rapporti culturali con Torino.
2 dicembre 2000
Giornata di studi su "Il lutto nella
società italiana", presso la Sala conferenze dell'Archivio
di Stato di Torino, organizzata insieme all'Istituto di Tanatologia e Medicina
Psicologica di Bologna. L'obiettivo é stato quello di chiarire alcuni
aspetti storici e teorici della realtà del lutto, con l'attenzione
rivolta a coloro che del lutto si devono occupare, a vario titolo, professionalmente.
Convegni 2001
28 e 29 settembre 2001
Si é tenuto, nella sala Conferenze dell'Archivio di Stato di Torino, il convegno Perfezione e finitudine. La concezione della morte nelle utopie in età moderna e contemporanea, organizzato dalla Fondazione Fabretti in collaborazione con il Centro interdipartimentale di Studi sull'Utopia dell'Università di Bologna e il Dipartimento di Storia dell'Università di Torino. Il convegno, di impostazione interdisciplinare, ha indagato i rapporti concettuali tra i due temi: da un lato la morte, il limite dell'umano per eccellenza; dall'altro l'utopia che, in quanto costruzione di una società altra e migliore di quella data, mette in campo varie strategie per attutire, neutralizzare o ignorare proprio l'impatto della morte.
La prima sezione (pomeriggio di venerdì 28 settembre) intitolata La morte e l'Utopia: temi e problemi, di carattere prettamente teorico, ha toccato, oltre al tema generale della concezione della morte, quello della salute, della malattia, della vecchiaia e dell'eutanasia; dei riti funebri e dei cimiteri; della metempsicosi.
La seconda sezione (sabato 29 settembre 2001) ha affrontato la concettualizzazione della morte in utopia attraverso i secoli, indagando gli autori che hanno riflettuto con metodologie diverse e in differenti aree geografiche, a partire dal Rinascimento, fino alle distopie e alla fantascienza in età contemporanea.
Convegni 2002
6 dicembre 2002
La
Fondazione Fabretti ha organizzato una giornata di studi sul tema "La
letteratura guarda la morte. Lo scrittore, la vecchiaia, e la fine della
vita". In tutti i secoli vi sono stati grandi scrittori e pensatori
che hanno raggiunto un'età elevata, e le riflessioni che essi hanno lasciato
sulla vecchiaia e sulla morte, propria e altrui, sono sempre stati oggetto di
profonde meditazioni. Si pensi, nel Novecento, a Une mort très douce di Simone de Beauvoir, a La mort de ma mère di Albert Cohen, al De Senectute di Bobbio. Il convegno si è proposto di esaminare
alcuni testi letterari del nostro tempo particolarmente significativi per una
meditazione sulla morte, e al contempo anche di raccogliere testimonianze di
scrittori e scrittrici o artisti che hanno parlato della loro creatività in
rapporto alla propria finitudine.
Nel
guardare alla vecchiaia e alla morte, lo scrittore non può peraltro prescindere
dal farsi specchio, magari deformante, delle concezioni della morte prevalenti
nel contesto in cui vive: oltre alla soggettività dello scrittore, è stata
dunque in questione, nella riflessione che abbiamo proposto in questa
giornata, anche uno sguardo attento e critico sulle condizioni in cui
si vive la vecchiaia e la prospettiva della morte nella società contemporanea.
Convegni
2003
Moralizzare la morte
Riti e luoghi del morire nella società del XIX secolo
Si è tenuto, presso l’Archivio di Stato della
Città di Torino, il convegno Moralizzare la morte. Riti e luoghi
del morire nella società del XIX secolo. Il
programma del convegno.
La giornata di studi si proponeva di indagare lo stretto intreccio tra
una cultura scientifica impregnata di positivismo e l’impegno riformatore
per una società più moderna, che caratterizza il profilo
di molti personaggi di primo piano in ambito politico ed universitario
nella seconda metà del XIX secolo. Si pensi, per quanto riguarda
Torino – peraltro luogo privilegiato del positivismo scientifico-
al materialista Jacob Moleschott voluto dal ministro della Pubblica Istruzione
Francesco De Sanctis alla cattedra torinese di fisiologia, a Giacinto
Pacchiotti, assessore e titolare della cattedra di patologia e clinica
chirurgica, a Michele Lessona, rettore dell’ateneo subalpino, nonché
a Luigi Pagliani, titolare della cattedra di Igiene e stesore della nuova
legislazione sanitaria.
L’igienismo -sorta di summa di molteplici istanze volte a realizzare
una società identificata dalle categorie di “pulito”,
“sano”, “virtuoso”, e dunque un nuovo ordine morale-
non poteva ignorare i problemi legati alla morte, alla putrefazione dei
cadaveri e ai cimiteri. Su questi problemi interviene infatti sul piano
culturale, politico e giuridico.
Al contempo, la mentalità positivista e scientista di questi protagonisti
riconosce nella cremazione, anche grazie alla tecnologia dei forni crematori,
una soluzione ottimale all’ormai annoso problema dell’inquinamento
provocato dall’inumazione, e perfino all’ansia per la morte
apparente. Collocato nel più vasto progetto di una laicizzazione
della società, l’igienismo (con il suo retroterra culturale
e filosofico) è dunque componente di fondamentale importanza nella
formazione del movimento cremazionista, insieme all’anticlericalismo,
e ha un ruolo centrale nelle prime realizzazioni di crematori, non solo
in Italia.
La giornata è stata suddivisa in due parti: durante la mattina
si sono affrontati gli aspetti teorici ed ideologici della riflessione
sulla morte e sulla cremazione da parte dell’igienismo ottocentesco.
Nel pomeriggio si sono esaminati gli intrecci tra tale riflessione e le
tematiche che caratterizzano la sensibilità collettiva.